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    女性的神秘感:重写《地球女性》和《萨瓦》中的女性叙事


    (翻译自 英语 通过Google Gtranslate)

    今年20号 独奏节 在其 200 个部分提供来自世界各地的 19 多部电影。 这些部分包括关注巴尔干国家人权、环境和生活的电影。 尽管节日采取了混合形式,但主会场还是在普里兹伦市。 有一个特殊的非竞争性部分“Terra Femme”专注于关于女性观点的电影以及她们看待我们周围世界的光学(通过镜头前的女性或背后的女性)。 然而,在多部跨片断的电影中,探索了聆听女性响亮声音、带来不同视角、寻找与自然密切联系的空间。

    Terra Femme,考特尼斯蒂芬斯的电影
    Terra Femme,考特尼斯蒂芬斯的电影

    地球女性

    «Terra Femme» 部分以美国导演的同名电影命名 考特尼·斯蒂芬斯(Courtney Stephens). 在这部电影中,作者深入探讨了由女导演拍摄的上世纪第二和第四个十年之间的业余游记档案片段。 我们对他们的动机、制作电影的愿望或发现的镜头本身了解不多——一些导演仍然完全匿名,而一些电影被发现归功于他们的丈夫。 这种纯粹的真实性和业余热情从这些游记中散发出来——游轮、城市景观或异国情调的地方,如泰姬陵或传统的北欧冬至庆祝活动。 由于缺乏野心和捕捉旅行乐趣的简单愿望,微妙的细微差别加强了上述真实性。 这种真正的热情不仅创造了一种纯粹的冥想印象,并且可以让观看者感觉好像他们和朋友坐在客厅里,同时播放假期的镜头,而且它也可以成为研究文体发展的宝贵材料。晚期无声电影的模式,随着自学爱好者的贡献而发展,远离闪亮的主流。

    那种业余的、原始的、未删减的真诚,似乎比很多专业纪录片还要真实。 此外,斯蒂芬斯将游记的传统称为表演活动,在此期间,一群朋友、熟人或观众聚集在一起,听取对旅行中镜头的评论,主要来自导演本人。 放映伴随着现场讲话,作者描述了所看到的镜头; 通过使用 剪辑 她将女性导演的旅程中的个人“故事”联系起来,同时提供了自己的解释。 她在银幕上与女性进行了对话,并想知道她们的动机和艺术抱负。 她最终反映了自己对电影制作的态度,因为个人游记最初应该作为斯蒂芬斯为她自己的关于旅行的电影提供灵感。 印度, 从未制作过。 她的解释和评论建立在现场讲座的表演方面,并在指出女性视角的同时进行发展。

    她的解释和评论不仅建立在现场讲座的表演方面,而且在指出女性视角的同时也进行了发展。

    这种视角可以与自然非常接近地被感知——通过试图捕捉瞬间的瞬间以及自然的壮丽及其不屈不挠的能量,个人镜头脱颖而出,通过蒙太奇创造了与难以驯服的女性气质的相似之处,这似乎是与大自然密不可分。 原始居民的镜头——身着传统服装的女性——没有以任何迎合或客观化的方式拍摄。 他们在布景中的位置与周围的自然风光一样重要。 在问答环节,导演自己称之为“女性凝视的再挪用”。 事实上,当当代电影从男性的角度看待自然世界和其中的人时,毕竟这是当今电影中的主导观点,斯蒂芬斯表明有些电影试图采取不同的方式。 她对女性叙事的重写是引人注目的,尤其是在她的主观评论中,它跟随整个表演。 它更深入地(形象地和字面地)向观众讲述。 它提供了一种深刻的冥想和不寻常的体验,在他们中产生共鸣,这要归功于(主要是)匿名导演的独特方法,他们的女性气质与自然本身一样基本和不受约束。

    萨瓦,马修·萨默维尔的电影
    萨瓦,马修·萨默维尔的电影

    萨瓦

    这种对女性天性的类似看法是 萨瓦 由英国纪录片导演 马修·萨默维尔,这是 «Balkan Dox» 部分的一部分。 它以短剧的形式讲述了生活在萨瓦河流域的人们的故事——萨瓦河流域是前者最长的河流 南斯拉夫,这源于 斯洛文尼亚 并流过 克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那,以及 塞尔维亚 到它的嘴里,在那里它流入 多瑙河. 在这部电影中,与自然和女性能量的联系非常真实——河流成为主角和叙述者,由最近去世的女演员借来的声音 米拉·弗兰(Mira Furlan). 她的角色不仅是各个微观故事之间的联系(因为沿着萨瓦河的总共 11 个站点有点忙碌,而且可能过于零碎地挤进了 70 分钟的镜头),而且她还在电影中占据了中心位置。 对于某些角色来说,她是对很久以前时代的提醒。 对于其他人来说,终身缪斯是一种未驯服和不可预测的元素,它强调了他们生命的短暂性。 她是一条连接国家的河流,但同时,她也是一道不可逾越的边界,将人与人隔开,使她不仅在电影内,而且在电影外都是一个纽带。 Sava 神话般的光环建立在这些对比之上,伴随着摄影作品强调了她从源头到嘴巴的永无止境的旅程。 她“只属于她自己”,她周围的人存在,他们生活在她身边,然后他们死去,不复存在。 只有萨瓦还在。

    无人机的使用与观众保持距离,同时让溪流的真正壮丽脱颖而出。 相比之下,摄影师和导演一个人使用手持相机进行水下拍摄,配合弗兰迷人而神秘的画外音,本质上实现了感性的主观性。 因此,萨瓦不仅成为影响文件中所有人物生活的无处不在的实体(每个人物都与她有着强烈的个人联系),她的观点镜头基本上将她与无生命的自然区分开来,而且女声将雄伟和自然的力量与女性气质相结合。 这种交织在症状上与主观女性光学有关——在这种情况下,由米拉弗兰作为编剧代表。

    因此,人与自然的融合是两部电影中的一个重要主题——而在 地球女性 这种联系更加微妙,更多地包含在游记中如何描绘女性以及她们所看到的自然女性光学的细微差别中,萨瓦在这方面更加直白。 在某一站,我们遇到了一个经常去河里游泳的人。 游泳运动员的中特写镜头切换到手持相机拍摄的萨瓦视角镜头,使这种融合变得清晰。 同样,一位年长的艺术家承认他对萨瓦河的热爱以及它对作为终身缪斯女神的河流的莫名吸引力。 然后,他的妻子讲述了一个有趣的故事,讲述了他作为新郎如何在婚礼当天消失了,因为他必须在大型活动前游泳,并向萨瓦承诺他永远的爱和忠诚,所以几十分钟都没有人找到。 然而,这个俗气的浪漫情节再次指向了人与自然的融合,并通过艺术家的爱,将女性能量归因于无生命的实体,尽管被男性的视觉稍微扭曲了——对应于女性动物主义和自然的相互联系考特尼·斯蒂芬斯的电影。

    尽管每个部分的部分不同,但两部电影都关注自然中围绕着他们的个体的位置、他们与它的关系以及他们之间的相互联系,他们以不同的方式描绘了这些。 尽管如此,女性能量在电影中扮演着不可替代的角色,女性视角下的女性视角看起来干净、清新,同时又完全符合逻辑和自然。

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