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    苏联编目编目

    冲突:重建和可视化巴比亚尔悲剧的历史背景,在乌克兰的德国占领期间,有 33,771 名犹太人被屠杀。

    «在种族灭绝之后慢性化»是著名纪录片导演谢尔盖·洛兹尼察的新发现镜头作品的记录线 芭比雅。 语境,本周在卡罗维发利国际电影节上放映。 Chronicide——时间的谋杀——是俄罗斯思想家创造的一个术语 米哈伊尔爱泼斯坦 因为消除过去的知识以加强意识形态以服务于抽象的未来,这是政权更迭期间确定的权宜之计。 Loznitsa 用来自俄罗斯和德国档案的材料(其中一些鲜为人知)组装了这部电影。 它展示了生活中的 苏联乌克兰纳粹 占领、恐怖化和绝望的气氛促成了广泛的暴行,以及在巴比亚尔峡谷屠杀了 33,771 名犹太人 基辅 29 年 30 月 1941 日至 XNUMX 日。

    芭比雅。 语境,谢尔盖·洛兹尼察的电影
    芭比雅。 语境,谢尔盖·洛兹尼察的电影

    历史与因果

    制作中 芭比雅。 语境, Loznitsa 致力于恢复和保存时间,在历史和因果关系的集体记忆的意义上; 对暴力和压迫的方式进行编目 极权主义 助长了人性的阴暗倾向,并为当地大多数人在没有抵抗的情况下纵容暴行创造了条件。

    它不仅在 德国,许多人相信“干净的国防军”神话,即简单的士兵没有参与苏维埃乌克兰更残酷的灭绝行动; 公民不顾一切地否认并忘记他们自己在种族灭绝中的罪责。 战后巴比亚尔峡谷被工业废料覆盖,很长一段时间内,大屠杀现场没有纪念死者的纪念碑。 这与苏联人拒绝承认犹太人是纳粹暴行的特定主要目标一致。 沉默笼罩了 大屠杀 在苏联,这是一个禁忌话题,并且有很多神话可以减轻那些接受并从反犹太主义政策中获益的人的同谋程度。 在街道两旁可以看到许多欢腾的面孔,欢迎德国军队将乌克兰人从斯大林统治的苦难中解放出来,而宽慰的妻子们则感谢指挥官们从监狱中接回获释的政治犯丈夫。 对许多人来说,协作似乎是最糟糕的选择。

    巨大的跨墙肖像 斯大林 从公共外墙和海报上取下 希特勒 直到几年后,随着苏联军队重新夺回主要城市,这一过程才被逆转。 仓促竖立的带有德国街道名称的木牌被推倒。 时间的痕迹被抹去,一次又一次地书写,如同争夺 思想 愤怒,暂时的胜利者试图将他们现在的卓越过去和未来投射为永恒的荣耀。

    时间的痕迹被抹去,一遍又一遍地书写,作为争夺 思想 愤怒,暂时的胜利者试图将他们现在的卓越过去和未来投射为永恒的荣耀。

    浸没

    这部按时间顺序排列的电影首先让我们沉浸在 1941 年 XNUMX 月,当时德国军队占领了 利沃夫,同年 XNUMX 月,基辅。 为报复实际上是苏联秘密警察安放的炸药对基辅市中心造成的严重破坏,德国当局决定消灭该市所有犹太人,并发布命令,要求他们全部聚集在犹太人墓地。在某个早上带着他们的文件和贵重物品,否则有被枪杀的危险。 我们看到当地的犹太人,有些人赤身裸体,被殴打,脸上带着恐惧和困惑; 一个弱势群体受到迫害和羞辱,他们以前与他们现在充满敌意或沉默的邻居住在一起。 战争对道德上的顾虑释放了其地狱般的消耗。

    1946 年基辅战争罪审判的有力证词片段 纽伦堡 审判,但在历史记忆中已被相对遗忘,在 芭比雅。 语境 提供了重新关注的空间。 一名党卫军士兵似乎对情绪或悔恨不为所动,仿佛在回忆一项普通的劳动任务,他实事求是地描述了他如何在巴比亚尔下令枪杀 120 名犹太人。 基辅木偶剧院的犹太女演员迪娜·普罗尼切娃 (Dina Pronicheva) 的证词同样令人费解,但她的尊严和沉着似乎超出了她所承受的创伤范围,她是少数奇迹般地从大屠杀中幸存下来的人之一。在她被枪杀之前跳入山沟并假装死了,而士兵则戳她的身体,然后差点把她活埋。 Loznitsa 复活存储的档案材料所带来的惊人的即时性并没有摧毁时间,而是我们与它的距离,因为我们感觉到它与现在的不可阻挡的联系,并面临着理解这些奥秘的需要; 展示的极端行为能力告诉我们人类的本质。

    芭比雅。 语境,谢尔盖·洛兹尼察的电影
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    回忆

    还展示了在基辅的主广场上公开处决的镜头,现场有一大群当地人参加,其中有 1943 人被判犯有在苏维埃乌克兰的战争罪。 由暴行滋生的仇恨之深,在热情的旁观者中显而易见,令人清醒地想起战时欧洲遗留下来的根深蒂固的世代影响。 但这不是一部没有微光的电影。 乌克兰裔犹太记者兼小说家瓦西里·格罗斯曼 (Vasily Grossman) 在 XNUMX 年的文章中写的一段感人的文章 没有犹太人的乌克兰 作为电影中挑衅跳动的心脏,作为中间字幕包含在内。 它提供了大量不同类型的人——熟练的工匠和专业人士、忠诚的配偶、放荡的流浪者——传达了被纳粹政权的非人化机器摧毁的充满活力、多变和不可替代的生活的绝对广度,几乎召唤通过专注的关注,它们在我们的集体记忆中恢复了生动的形式。 通过艺术来记忆的实践不仅可以保留时间和我们对历史的了解,以防止暴行再次发生,而且是一种爱的行为,它使死者的本质保持活力,作为未来的意义来源。

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    Carmen Gray
    自由电影评论家和《现代评论》的定期撰稿人。
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